Se respirare non richiede sforzo,

non c'è bisogno di alcun sforzo per essere il Sé.

Pertanto, ogni tipo di sforzo e di pratiche sono fatte per la mente e non per il Sé che è assolutamente privo di sforzo.

Mooji

 Ottenere una vita felice e gioiosa

"La meditazione è il metodo attraverso il quale comprendiamo la natura della mente. Quindi è qualcosa di cui abbiamo assolutamente bisogno. Dal momento che l’educazione occidentale non spiega come funziona la mente nella vita quotidiana, sempre più persone sono attratte dalla meditazione perché non sono soddisfatte di ciò che è stato loro insegnato.

Il buddhismo parla sempre di sofferenza e questo a volte vi disorienta: “Siamo felici; non stiamo soffrendo; qual è il problema? Perché dovremmo ascoltare degli insegnamenti sulla sofferenza?”

Beh, potete pensarla in questo modo se vi va, ma in realtà, se osservate più profondamente come funziona la vostra mente nella vita di tutti i giorni, vi renderete conto di quanto siete insoddisfatti e di quanto sia altalenante e incontrollata la vostra mente: questa è la sofferenza, tutto qui. E’ molto semplice. Quando Buddha parlava di sofferenza non intendeva semplicemente il dolore fisico, il mal di denti, il mal di testa e così via. Quelli sono tipi di sofferenza temporanei, non sono niente di speciale. Ma se guardate dentro voi stessi, che siate ricchi o poveri, famosi o perfetti sconosciuti, troverete sempre dell’insoddisfazione, una sorta di energia incontrollabile in continua evoluzione, una sensazione di fastidio e insofferenza, di sottile disagio e frustrazione. Anche questa è sofferenza.

Così ora la gente sta finalmente cominciando a capire che la felicità non dipende dal benessere materiale o dalla ricchezza e al giorno d’oggi non c’è nemmeno più bisogno di un Lama per spiegarlo: basta guardarsi intorno per vedere i continui alti e bassi della realtà sociale, economica e individuale e capire che le cose materiali non sono tutto e che forse ci sono metodi migliori per ottenere una vita felice e gioiosa. La meditazione è uno questi."

 Lama Yeshe

 Tutto sommato, la Persona non è nulla di "reale". È un compromesso fra l'individuo e la società su "ciò che uno appare". L'individuo prende un nome, acquista un titolo,occupa un impiego, ed è questa o quella cosa. In un certo senso ciò è reale, ma in rapporto all'individualità del soggetto in questione è come una realtà secondaria, un mero compromesso, a cui talvolta altri partecipano ancor più di lui. La persona è un'apparenza, una realtà bidimensionale, come scherzosamente la si potrebbe definire.

C.G.Jung

Opere vol.7

 “Pensiamo che il cambiamento significhi aver perso qualcosa. In realtà, il cambiamento porta ogni momento una nuova opportunità, quindi le possibilità sono illimitate. Ecco perché meditiamo sull'impermanenza.”

Karmapa Ogyen Trinley Dor

je

 La chiarezza

non fornisce risposte;

dissolve le domande.

Wu Hsin

 Molti credono che, in meditazione, non ci debbano essere né pensieri né emozioni. Quando pensieri ed emozioni si formano ne sono disturbati, sono esasperati con se stessi e pensano di stare sbagliando. Niente è più lontano dalla verità. A questo proposito c'è un detto tibetano: "Voler carne senza ossa e tè senza foglie è una pretesa assurda". Finché avrete una mente, avrete pensieri ed emozioni.

 Sogyal Rinpoche 

 Il pendolo della mente oscilla tra senso e non senso, non tra giusto e sbagliato.

C.G.Jung