L'uomo subisce due attrazioni, quella del mondo esteriore e quella del centro interiore. Attratto verso l'esteriore, sprofonda nella concupiscenza e nell'inquietudine; attratto verso l'interiore, trova la certezza e la pace.

Per l'uomo l'esteriorità è un diritto, e l'interiorità un dovere.

Abbiamo diritto all'esteriorità in quanto siamo uomini, o poiché siamo uomini; e dobbiamo realizzare l'interiorità - dunque vivere verso l'interiore - giacché la nostra sostanza spirituale non è di questo mondo; né di conseguenza il nostro destino.

L'esteriore è la dimensione degli accidenti; l'interiore, quella della sostanza. O in altri termini: l'esteriore è la dimensione delle forme; l'interiore, quella dell'essenza.

Quando l'uomo ha attuato l'equilibrio tra l'interiore e l'esteriore, quest'ultimo non equivale più alla concupiscenza e all'inquietudine; è quasi interiorizzato, i suoi contenuti sono trasparenti. È vedere la sostanza negli accidenti, o l'essenza nelle forme.

Allorché ci ritiriamo verso l'interiore, questo, per compensazione, si manifesterà per noi all'esteriore. La nobiltà dell'anima consiste nell'avere il senso degli archetipi.

F. Schuon